Elías Prada Galán

Las enseñanzas cristianas forman una religión muy austera, infinitamente lejana del Cristianismo sentimental creado por los modernos predicadores. A lo largo de todas las enseñanzas cristianas, en su verdadero significado, se encuentra la idea de que el «Reino de los Cielos», cualquiera que sea el significado de estas palabras, pertenece a los pocos, que angosta es la puerta y estrecho el camino, y de que sólo unos cuantos pueden pasar y así lograr la «salvación», y aquellos que no pasan no son sino residuos que habrán de ser quemados.
La idea de la exclusividad y dificultad de la «salvación» se encuentra tan definida y se subraya tan frecuentemente en los evangelios, que todas las mentiras y la hipocresía del Cristianismo moderno no son realmente suficientes para poder olvidarla y para atribuir a Cristo la idea sentimental de la salvación general.
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Para poder empezar a comprender los evangelios y la doctrina evangélica es necesario en primer lugar comprender lo que significa el Reino de los Cielos o el Reino de Dios.
Estas expresiones son la clave para la parte más importante de la doctrina evangélica. Nada puede entenderse si primero no se comprende su significado. Pero al mismo tiempo estamos tan acostumbrados a la interpretación eclesiástica común, según la cual el Reino de los Cielos significa el lugar o el estado en el que las almas de los justos se encontrarán después de la muerte, que no nos imaginamos la posibilidad de otro significado de estas palabras.
Las palabras del evangelio «El Reino de los Cielos está en vosotros» suenan en nuestros oídos huecas e ininteligibles, y no sólo no explican la idea principal, sino que parecen obscurecerla más. Los hombres no comprenden que dentro de ellos se encuentra en camino para el Reino de los Cielos y que el Reino de los Cielos no se encuentra necesariamente en el umbral de la muerte.
El Reino de los Cielos, el Reino de Dios, significa esoterismo.
(P.D. Ouspensky, «Un nuevo modelo del universo»)