Elías Prada Galán

De manera resumida el cristianismo esotérico viene a decirnos:
1. El ser humano está gobernado por su inteligencia, sus emociones y su cuerpo. En este estado el ser humano se asemeja a una máquina que actúa mecánicamente, nada de su esencia «trascendente» aflora. Suele emplearse el adjetivo de estar dormido o incluso estar muerto para denominar a este estado de ausencia total de la esencia trascendente.
2. Para cambiar, el ser humano debe despertar, morir en vida y volver a nacer. Ello se consigue sólo mediante un proceso de iniciación que se basa en el trabajo sobre uno mismo, la meditación, casi el ascetismo, abandonando todo en la vida por este camino de salvación.
3. Conseguido el cambio y tras despertar o morir en vida y nacer de nuevo, aflora la esencia trascendente y estamos en condiciones de unirnos al Uno, a Dios.
Lo anterior sería muy correcto si no fuese por dos pequeñas frases «sin importancia» de Jesucristo:
a) “Quien no sea como un niño, no entrará en el Reino de los Cielos” (Mateo 18,1).
b) “Gracias Señor por haberle enseñado esto a la gente humilde y que los sabios no sean capaces de haberlo visto: Gracias Señor por haberte parecido esto bien”. (Lucas 10,21).
Y lo anterior por no traer a colación lo de que “las rameras y los publicanos os precederán en el Reino de los Cielos”; que sepamos ni ellas ni ellos eran iniciados.

En definitiva, si bien la iniciación es importante, no es la única premisa.
La premisa primera y fundamental que en su caso debe complementarse con la iniciación es el mandamiento final «amaos los unos a los otros».
La idea anterior ha sido denominada por algunos exégetas como «Cristianismo cuántico»
(DMC)